Histoire

Période des Upanishads

Grâce à des rituels difficiles, la soi-disant caste Brahamen a acquis une grande influence dans la prochaine étape de développement. C`était vers 800 av. environ. 700 avant JC à 500 avant JC J.-C., à l`époque des Upanishads, un réalignement devient apparent. Ceci est visible dans la philosophie des Upanishads et est déjà évident chez les Brahmanes et les Aranyakas. La subdivision des trois types de texte remonte à la tradition indienne, selon laquelle les frontières entre les types de texte sont fluides. Les trois genres de texte diffèrent essentiellement comme suit :

Les Upanishads contiennent des spéculations mystiques. Les quelque 250 écrits, dont principalement les 13 Upanhishads védiques ont façonné l`hindouisme ultérieur, ont été créés sur plusieurs siècles.Les sujets principaux ici sont le karma, le yoga et la renaissance.

Les Brahmanes développent une théologie sacrificielle compliquée. Les Aranyakas, soi-disant livres sur la forêt et la nature, traitent d`enseignements secrets. Celles-ci n`étaient pas discutées dans les colonies mais à l`extérieur, dans la forêt.

Temps classique

La période précédant la fin de la période Upanhishad, qui est souvent considérée comme très importante, est généralement appelée brahmanisme en indologie. Le temps suivant est alors exclusivement appelé Hindouisme. Sa forme élémentaire, transmise jusqu`à nos jours, a probablement façonné l`hindouisme depuis environ 500 av. Le sanskrit, la langue traditionnelle, est une langue indo-européenne, qui s`apparente aux langues européennes. Brahma, Vishnu et Shiva étaient désormais vénérés comme les principaux dieux. Des temples et des statues de dieux ont été érigés. A cette époque, de nombreux actes de culte et de consécration ont également vu le jour. Dans la littérature épique entre 200 et 400 av. Krisna et Rama apparaissent. Selon les croyances hindoues, ce sont des incarnations de la divinité Vishnu. De cette époque viennent les poèmes encore largement lus et étendus. Ceux-ci sont appelés Ramayana et Mahabharata. Le poème didactique Bhagavad Gita est la partie la plus importante du Mahabharata. La formation d`une variété de croyances qui vénèrent des dieux particuliers, tels que B. Le Vishnuisme, le Shivaïsme et le Shaktisme tombent dans cette période. En outre, une codification des enseignements brahmaniques dans le Dharma Shastra et le Dharma Sutra. Ce n`est qu`au IVe siècle que les religions hindoues furent à nouveau privilégiées par les rois de l`époque. Jusque-là, ils ont perdu des adeptes à travers le bouddhisme, mais n`ont jamais complètement disparu. Un grand nombre d`écrits historiques, mythologiques et didactiques sont caractéristiques de la période suivante de 400 à 1000. Ceux-ci sont appelés Puranas. Le premier ordre hindou a été fondé par le philosophe Shankara au 8ème siècle.